。

葬晋襄公。（书遂者，剌公生时数如晋，葬不自行，非礼也。礼，诸侯薨，使夫人吊，自会葬。数，所角反。）

[疏]注“书遂”至“会葬”解云：晋侯生时公数如晋者，即上二年“三月，乙巳，及晋处父盟”彼下注云“如晋不书不致者深讳之”三年“冬，公如晋”之属是也。言葬不自行，非礼云云者，异义“公羊说”云“襄三十年‘叔弓如宋，葬宋共姬’，讥公不自行也”者，与此注合。

晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。晋杀其大夫阳处父，则狐射姑曷为出奔？（据蔡杀其大夫公子燮，蔡公子履出奔楚。此非同姓，恐见及。射姑，音亦，又音夜，梁作“夜”）

[疏]注“据蔡”至“见及”解云：事在襄二十年秋。彼则履是燮之同姓，言恐祸及巳而出奔。此非同姓而亦奔，故难之。

射姑杀也。（以非恐见及，知其杀。）射姑杀，则其称国以杀何？君漏言也。（自上言泄，下曰漏。君漏，力豆反，泄也。言泄，息列反，又以制反。）其漏言奈何？君将使射姑将，（谓作中军大夫。姑将，子匠反，下同。）阳处父谏曰：“射姑，民众不说，不可使将。”于是废将。阳处父出，射姑入，君谓射姑曰：“阳处父言曰：‘射姑，民众不说，不可使将。’”射姑怒，出剌阳处父于朝而走。（明君漏言杀之，当坐杀也。易曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。”不说，音悦，下同剌，七亦反，又一音七赐反。）

[疏]注“明君”至“坐杀也”解云：襄公当坐，则例去其葬，而上文经书“冬，十月，公子遂如晋，葬襄公”者，盖谓葬讫乃相杀，不得追去葬，是以梁传曰“襄公死，处父主竟上之事，夜姑使人杀之”是也。然则此传虽连言之，仍不妨杀之在葬后，是以经书葬在杀前矣。注“易曰”至“害成”解云：上系辞文也。郑氏云“几，微也。密，静也。言不慎于微而以动作，则祸变必成。”

闰月不告月，犹朝于庙。不告月者何？不告朔也。（礼，诸侯受十二月朔政于天子，藏于大祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。比时使有司先告朔，慎之至也。受于庙者，孝子归美先君，不敢自专也。言朝者，缘生以事死，亲在，朝朝莫夕：巳死，不敢渫鬼神。故事必于朔者，感月始生而朝。大祖，音泰。比，必利反。朝朝，上如字；下直遥反。渫，息列反。）

[疏]“不告月者何”解云：欲言朔日，文不言朔；欲言非朔，剌其不告，故执不知问。注“礼诸侯”至“受之”解云：出玉藻。但谓礼法然，非谓礼有成文。注“比时”至“告朔”解云：比时者，言比至月初之时也。注“亲在，朝朝莫夕”解云：据礼有朝玄端夕深衣之文故也。而文王世子云“文王之为世子，朝于王季日三”者，盖谓越礼之高矣。

曷为不告朔？（据具月也。）天无是月也，闰月矣。何以谓之天无是月？是月，非常月也。（所在无常，故无政也。）犹者何？通可以巳也。（朝者，因视朔政尔。无政而朝，故加犹。不言朔者，闰月无告朔礼也。不言公者，内事可知。）

[疏]“犹者何”解云：欲言非礼，礼则有之；欲言是礼，而经书犹，故执不知问。注“不言”至“可知”解云：欲道下十六年“夏，五月，公四不视朔”言公矣，故解之。

七年，春，公伐邾娄。

三月，甲戌，取须朐。取邑不日，此何以日？（据取丛也。朐，其俱反。）

[疏]注“据取丛也”解云：考诸旧本，丛皆作“阚”字，是以昭三十二年春王正月“取阚”传云“阚者何？邾娄之邑也”若作“丛”字，即僖三十三年“夏，四月，辛巳，晋人及姜戎败秦于ゾ”“癸巳，葬晋文公。狄侵齐。公伐邾娄，取丛”文承日月之下，而将取邑不日据之，非其义也。且案彼丛字，多作“邹”字耳。

内辞也。使若他人然。（使若公春伐邾娄而去，他人自以甲戌日取之，内再取邑，然后甚而日也。今此一取而日，故使若他人然。所以深讳者，扈之盟不见序，井为取邑故。并为，于伪反，年末注同。）

[疏]注“内再”至“日也”解云：即隐十年夏六月“辛未，取郜。辛巳，取防”传云“取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也”是也。若然，哀二年“春，王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄，取氵郭东田及沂西田”亦是再取邑而不日者，隐公之时，新王始起，当先自正，而比取人邑，小恶之甚者，书日以甚之。至定、哀之时，久致太平，内之小恶亦讳而不书，是以不书其日矣。所以不全讳之者，如彼注云。注“今此”至“人然”解云：旧本“故”下有“知”字。注“扈之”至“邑故”解云：扈之盟，在下文秋八月。

遂城吾阝。（主书者，甚其生事，困极师众。吾阝，音吾。）

夏，四月，宋公王臣卒。（不书葬者，坐杀大夫也。不日者，内娶略。）

[疏]注“不书”至“夫也”解云：正以僖二十四年宋公王臣即位，至二十五年夏“宋杀其大夫”而不书葬，明其